Слушай аудио откъсПълна аудиоверсия: 6 мин.
✦ MIND TRANSCENDED AUDIOБЕЗПЛАТНО ПРЕВЮ
Чуй първите две минути
Пълна аудиоверсия◷ 6 мин.
0:002:00
✦ Цялото аудио с Premium
Отключи цялото аудио · 2,99 € / месец →Текстът на статията остава безплатен.
Философският камък (lapis philosophorum) е смятан за най-върховната цел в алхимията. Според тази древна доктрина чрез него човек е способен да трансформира живака в злато или сребро. Терминът „живак“ в алхимичните текстове не трябва да бъде разбиран буквално, а по-скоро като символ на аспекти, непознати за материалния свят. Живакът е аналогичен на живота във всяко едно същество, докато златото и среброто, като най-перфектните метали, са символ на най-чистата и красивата му форма.
Да трансформираме живака на камъка означава да проявим неговия потенциал да бъде диамант – най-съвършената му форма на съществуване – в реалност. Трансформирането на човешкия живак в злато символизира регенерирането на истинската човешка природа или това, което в източните религиофилософии наричат „просветление“. Процесът на работа с живака във всичко съществуващо, така че то да се превърне в своята най-съвършена форма, се нарича „трансмутация“.Тя може да се приложи дори и в ежедневието ни.
– Всяка ситуация е правилната, стига да имаш очите да я видиш като такава.
Всяко събитие може да бъде превърнато в злато чрез изкуството на алхимията. Животът може да поднесе неочаквано неприятни моменти на всеки, но разумът на човек е способен да ги превърне в злато. Според алхимията живакът е есенцията на всички светове, които във физическия аспект на Вселената са наричани:
- минерален
- растителен
- животински
- човешки
Както и есенцията на всички небесни светове, в които се предполага, че пребивават божествените същества, наречени „ангели, архангели, херувими и др.“. Живакът, в буквалния смисъл, е аналогичен на духа, на жизнената енергия; той е животът отвъд ума и тялото във всяко едно нещо.
Живакът като първична субстанция и духовна енергия
Живакът се смята за проявление на това, което алхимиците наричат „Шамаим“, преведено в Библията като „Рай“, познато в херметизма като „Огнените води“, в индуизма като „Чит“ и в еврейската Кабала като „сефирата Кетер“. Херметизмът използва една от най-лесно разбираемите аналогии относно този източник. Наричани „Огнените води“, те представляват първоначалната енергия, в която всички противоположности са обединени в едно цяло (откъдето произлиза и терминът). Мракът и светлината, чиято взаимовръзка създава всичко, са едно неделимо проявление. Този единен източник според алхимията представлява природата на „Бог“.
Тази природа, или енергия, е позната като prima materia (първична субстанция), от която самото Сътворение е изковано. Prima materia се смята за най-върховното състояние, което живакът – животът в дадено същество – може да достигне. Сътворението според доктрината е започнало, когато prima materia разделила себе си и дуалността била създадена.
В алхимията огънят, бидейки най-висшият елемент, е символ на духовния свят в битието, познат като „Ацилут“ в Кабала. Водата, заедно със Земята, представляват физическия свят, който е противоположен на Ацилут. Тъй като и физическият, и небесният свят са проявление на prima materia, или с други думи произлизат от един и същ източник, тези противоположни светове представляват двете страни на една и съща монета.Поради тази причина физическият свят се възприема като отражение на небесния свят – отражението е идентично изображение, но обърнато огледално. Ако всичко тук е материално и дуално, то всичко в духовния свят е невеществено и единно.
Великото дело и алхимичната трансмутация
Според древните алхимични текстове, взаимовръзката между Огъня (небесния свят) и Водата (физическия свят) поражда „живака“ по естествен начин. Живакът е разум, който съдържа в себе си безграничен потенциал. Алхимията илюстрира неговата трансмутация като стоящ пред седем стъпала, символични на седемте състояния, през които трябва да премине, преди да се завърне в Рая – първоизточника. Първото стъпало е минералното, след което следват растителното, животинското, човешкото, двете божествени и последното – „Бог“.
Описаното представлява цялостна картина на това как божественият разум, който създава всяко същество, е един и същ, но проявява себе си в различните етапи на еволюцията, като последната дестинация е Шамаим – Раят. Последните две стъпки на еволюцията след хомо сапиенс продължават в небесния свят. Трансмутирането на живака в злато, което е аналогично на това животът да се завърне в Рая, се случва чрез „Философския камък“.
Създаването на този камък, познато като magnum opus (Великото дело), се извършва чрез първичната субстанция (prima materia). Следователно философският камък представлява в определен смисъл изкуството на трансмутация, което се придобива чрез различните човешки способности, дадени му от природата. Чрез тези способности човекът трансформира себе си в това, което мистиците наричат „йогин“, идващо от „йога“, преведено като „обединение“. Философският камък е също така аналогичен на ключа за просветлението, чрез което индивидът придобива еликсира на безсмъртието, или казано по друг начин – излиза от безкрайният кръг на раждане и смърт (самсара).
Заключение
Това, което се опитва да разкрие древната алхимия на човека може да бъде сумирано в следното:
- Философският камък не е буквален обект, а е дълбок символ на вътрешната трансформация и духовното развитие на човека.
- Алхимията се разкрива като учение за преобразяването на съзнанието, при което „живакът“ – жизнената енергия и потенциалът във всяко същество – може да бъде издигнат до своята най-съвършена форма, символизирана от златото.
- Всичко съществуващо произлиза от една първична субстанция, в която противоположностите са обединени, а материалният и духовният свят са различни проявления на един и същ източник.
- Процесът на трансмутация, описан чрез етапите на еволюция, води до постепенното осъзнаване и завръщане към първоизточника.
- Великото дело не е просто алхимичен акт, а път на личностно израстване, в който човек използва своите вътрешни способности, за да достигне състояние на единство и просветление.
- В този смисъл философският камък се явява ключ към разбирането на собствената ни природа и към постигането на съвършенство отвъд ограниченията на материалния свят.
Автор: Васил Стоянов
Стъпка 5 / 7
Езотерика: Пътят на скритото познание
Финален тест
Провери знанията си
Отговори правилно на всички въпроси, за да завършиш пътешествието и да отключиш своята значка.
Разполагаш с 3 опита. След третия неуспешен опит следва пауза от 1 час, след която получаваш 3 нови опита. За успех са нужни 100% верни отговори. Отварянето или затварянето на теста не изразходва опит. Отговорите се разбъркват при ново отваряне.
Отбележи основните статии като прочетени, за да отключиш теста. Допълнителните Премиум четива не са задължителни.