КАКВО СТАВА, КОГАТО УМРЕМ? Един ученик попитал зен майстора си: – „И така, майсторе, душата безсмъртна ли е, или не? Надживяваме ли смъртта на тялото ни, или сме заличавани? Наистина ли се прераждаме?  Душата ни разпада ли се на съставните си части които се рециклират, или влизаме в тялото на биологичен организъм като цяла единица?  […]

Имало едно време един свещеник, знатен евреин, който бил добре запознат с Писанията. Въпреки че не считал себе си за един от хасидите, таял огромно любопитство към невероятните дела на майстора Баал Шем. Така в него израснало желанието да го види лице в лице.

КАЛПАВРИКША Веднъж един странстващ човек случайно попаднал в рая. Според индийската традиция в рая съществува дърво което сбъдва мечти наречено „Калпаврикша“. Необходимо е само човек да седне под него, да поиска нещо и то се сбъдва веднага, без никакво време между желанието и сбъдването.  Странстващият бил уморен и заспал под дървото. Когато се събудил, усетил

В Амазония съществуват около 80 000 различни видове растения. Хората, които са познати като „шамани“ там, от векове насам могат да разпознаят кои видове притежават диметилтриптамин (ДМТ). Основата на тази молекула е серотонинът, познат като „хормона на щастието“. Поради тази причина двете молекули са със сходна структура. Според изследвания, диметилтриптаминът започва да се произвежда в

Бодхидхарма е двадесет и осмият наследник на учението на Буда и първият чан (зен) патриарх. Думата „наследство“ в този контекст не обозначава нищо материално, нито някакво тайно знание, достъпно само за избрани. Наследството се състои в „директното предаване на Единия Ум“.

Шива е термин или име, което има много различни значения. Понякога символизира Бог, понякога – единия аспект от Ин и Ян (Шива и Шакти), а понякога и същество, което се смята за първия йогин, пребивавал на тази планета – първото гуру (Адийоги), дало началото на самия „духовен процес“ у човека.

Мевлянa Джалал ад-Дин Мухаммад Румѝ е персийски мистик, поет и суфист, който е известен със своята поема съдържаща около 25 000 стиха. Тя е смятана за „Коранът на персийски“ и е едно от най-влиятелните духовни писания в човешката история. Неговият метод към „Бог“ е любовта и чистотата на сърцето.

Животът в какъвто и да е манастир е прекалено обширна тема, тъй като всеки манастир, дори и да споделя същата религиозна основа с други, е уникален и различен. Зен манастирите са с будистка основа, но имат различни практики и правила, които са определени от „рошито“. Думата „роши“ е японска дума, която означава „стар учител“. В

Миларепа може да се каже, че е човекът, отговорен за духовното състояние на Тибет, което срещаме днес. Той живял през XI-XII век – време, в което будизмът вече бил навлязъл в Тибет, но след Миларепа нищо вече не остава същото.

Името на човека, познат като „Буда“, е Гаутама Сидхарта. Терминът „буда“ произлиза от санскрит и представлява съчетание от две отделни думи – „буди“ и „дада“. „Буди“ означава интелект, а „дада“ означава „над“ или „отвъд“. Думата „буда“ се използва за всеки, който е надхвърлил интелекта си.